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申請條件
● 持有土地（農地、建地）持分可。
● 持有房屋，坪數不限，屋齡不拘。
● 20歲以上皆可辦理（沒有銀行65歲以上不可辦理的限制）。
● 向銀行貸款者，或未貸款者。 ● 已經向當舖或私人借貸者（可代償）。
● 負債比過高，銀行退件，個人信用瑕疵皆可辦理。
● 免徵信，免保人（退票，卡債過高，房貸遲繳）皆可承作。 申請需備文件
● 身分證正本，印鑑證明。
● 土地，建物所有權狀（正本）。
新聞來源http://news.hexun.com/2012-06-20/142647702.html
在蔚縣國際剪紙節上，來自四面八方的遊客紛紛湧入，讓平日安靜的蔚州小鎮頓時變得熱鬧起來。一些很少出門的本地居民，奇怪自己手裡剪出的“小玩意”能有那麼大魅力，竟讓那些高鼻梁、藍眼睛的“老外”不遠萬裡前來“尋寶”。更讓許多人想不到的是，剪紙這個不起眼的“小玩意兒”已在蔚縣發展成為年產值3億多元的大產業。“這正是文化最具魅力和影響力的地方。”蔚縣縣委書記王志軍告訴記者。大好河山造就獨特文化形態張傢口北接內蒙草原荒漠，南通京都繁錦之地，西連山西雁北煤城，東臨承德避暑行宮，風景秀麗，歷史悠久，文化資源豐富。自古以來，這裡人民生存方式表現多元：有地少人稠精耕細作的農耕；有在草原上隨著水草遷徙的遊牧，也有在深山老林裡扛著獵槍拎著鐵夾的狩獵；有漫山遍野桃李芬芳的果木種植，銀行房貸信貸信貸年息房貸信貸利率試算表缺錢急用哪裡汽車貸款也有湖光水色搖船撒網的漁業；有制皮做氈造紙打繩的作坊，也有張庫大道行旅萬裡的商貿。幾千年的歷史造就瞭張傢口多元而獨特的文化形態，其中有具有人類文明意義的泥河灣遠古文化，有具有華夏民族意義的黃炎蚩三祖文化，有古代國文化，有金蓮川、下八裡遼代文化，有元中都文化，有宣府文化，有“第二絲綢之路”文化，是仰韶文化、紅山文化、龍山文化的“三岔口”，是草原文化與農耕文化的“雙向通路”。“這些獨特豐厚的歷史遺產，既是發展先進文化的雄厚基礎，也是對外開放巨大的資源優勢。”張傢口市委常委、宣傳部長趙占華說。據趙占華介紹，作為一個經濟欠發達地區，張傢口市把保護傳承傳統文化，作為提升城市軟實力和競爭力的重要抓手。全市每年撥專項資金1500萬元，通過“非遺”保護中心、市民間藝術傢協會、蔚縣剪紙協會等政府和民間文化研究組織，對陽原竹林寺音樂、古民居建築、張庫商道等珍貴的文化遺產進行搶救性發掘、研究，並先後編撰、出版瞭《話說京西第一》、《張傢口歷史文化叢書》等一批有深度、有影響的歷史文化研究書籍。目前，二人臺、蔚縣剪紙、口梆子、蔚縣秧歌等民間藝術入選國傢非物質文化遺產名錄。全市已有35人被列入省級非物質文化遺產項目代表性傳承人，在政策扶持下開展傳承工作，培養後繼人才。對於歷史遺存，全市先後實施瞭投資5億元的雞鳴驛保護性修復、投資9.6億元的大境門綜合改造和堡子裡歷史街區、元中都博物館、泥河灣博物館等保護工程，確保城市文脈的再現與傳承。軟實力成為硬支撐張傢口市提出實現綠色崛起、打造強市名城的戰略目標，並把提升城市文化軟實力作為增強城市影響力和吸引力的引擎，努力將文化資源優勢轉化為科學發展優勢，堅持把“大好河山張傢口”這個金字招牌當作有形資產來抓，把文化“軟實力”打造成強市名城的“硬支撐”。為此，加大對張傢口特色文化資源的挖掘、開發、整合，重點打造“泥河灣文化、三祖文化、剪紙文化、邊塞文化、商旅文化、近代工商業文化”六大特色品牌。加快啟動列入省“十二五”規劃的9項古建築群(察哈爾都統署舊址、張傢口堡、宣化古城與古建築、察哈爾民主政府舊址、懷來雞鳴驛、蔚縣古建築與城堡、古長城、陽原澍鷲寺塔、洗馬林玉皇閣)和5大遺址保護修繕工程(陽原泥河灣遺址群、張北元中都遺址、蔚縣代王城遺址、宣化區下八裡遼墓群、沽源小宏城遺址)。對於有市場開發價值的文化項目，在完整保護其原有文化形態的基礎上，把歷史文化傳承與旅遊發展、城市建設、招商平臺等有機結合起來，實施重大文化產業項目帶動戰略，重點發展文化旅遊、現代節慶、影視傳媒、演藝娛樂、體育休閑、新聞出版、數字動漫、民俗工藝等八大產業。同時，高標準、高起點規劃、建設好中華三祖、蔚縣民俗、泥河灣、大境門、堡子裡、雞鳴山驛六大文化產業園區，實施好11個省級、50個市級重點文化產業項目，並加大省級文化產業示范基地培育力度，打造國傢級文化產業示范園區，使文化產業示范基地(園區)的引領、示范作用得到凸顯。在借助外力方面，充分利用北京這個觸手可及的資源庫、近在咫尺的大市場，依托環首都綠色經濟圈建設、百傢央企進河北等載體，積極與國內大型文化投資集團接洽，培育一批具有示范性、導向性、帶動性的重大文化產業項目。目前，已與西部發展控股有限公司達成瞭文化產業開發戰略合作協議，合作推進國際文物藝術品保稅交易中心等40多個文化產業項目。經過科學謀劃，如今，張傢口的壩上草原、崇禮滑雪、桑洋河谷、歷史文化四大旅遊區已初具規模；蔚縣剪紙藝術節、張北草原音樂節等節慶產業鏈條業已形成；傳統藝術、民間藝術和工藝美術的產業化生產和商品化經營水平大大提高。讓區域文化快步“走出去”“從北京到石傢莊，通過攝影師的鏡頭、通過公眾展覽的形式，通過首都北京、天津、省會石傢莊數十萬名觀眾的口口相傳，張傢口的對外影響力產生瞭幾何級數的倍增效果。”對於在北京和石傢莊相繼開辦的中國·張傢口(國際)攝影大展，趙占華表示：“提升文化形象的一個有效途徑，就是加強文化的對外傳播推介。”為積極推進文化“走出去”，張傢口研究制定瞭城市文化傳播戰略。從具體的文化產品、文化觀念、標識、品牌入手，找準張傢口的文化定位，確定統一對外口徑，加強政府、行業和民間的各種文化往來，滲透於影視作品、音樂、書籍等大眾傳播媒介，跨越地域和國界限制，努力使張傢口文化走向全國、走向世界。此外，通過組織攝影大展、文化創意演出、文化論壇、民俗節慶等各類活動，塑造張傢口實力之城、魅力之城、活力之城、幸福之城的嶄新文化形象。創新文化載體，做好大型音舞詩畫《大好河山》的商業化演出，推動口梆子新編歷史劇《合符釜山》赴臺灣演出，加快《炎黃大帝》《太陽照在桑幹河上》《雞鳴山驛》《察哈爾》等影視劇的創拍工作，全方位、立體式推介張傢口特色文化。蔚縣“打樹花”：精彩綻放300年夜幕降臨後，一盆盆火紅的鐵水，幾把木勺子，幾位反穿著羊皮襖的農民將一勺勺溫度達1000多攝氏度的鐵水不斷向上奮力拋起，潑灑到古城墻上，鐵水迸濺出朵朵金花傾瀉而下，仿佛燃放的煙花一樣絢爛。這一精彩絕倫的民俗表演就是被列入河北省非物質文化遺產的蔚縣“打樹花”。這一傳流300餘年的民俗表演發源於河北省蔚縣暖泉鎮。史料記載，暖泉鎮自古鑄造業發達，鐵匠們打鐵時，受四濺的鐵花啟發，便將一傢一戶的廢生鐵收集起來煉成鐵水，揚拋甩濺在城墻上，鐵水遇冷迸濺四射，形成萬朵火花，猶如枝繁葉茂的樹冠，因此被稱為“樹花”。逐漸地，這種特殊的傳統民俗藝術流傳下來，並被稱為“打樹花”。至今，在暖泉鎮北官堡村的古城墻上還有斑斑烙跡，這是暖泉人幾百年來“打樹花”留下的歷史印證。據說，古時，逢年過節富人們燃放煙花爆竹，而處於生活底層的煉鐵技師們隻能通過這種在打鐵過程中獲得的靈感慶祝節日，這種特別的“煙花”也吸引瞭越來越多的普通百姓。“打樹花”表演時，表演者都頭戴草帽，反穿羊皮襖，兩條腿靠近鐵水盆的一條為反穿羊皮，另一條為防火帆佈。羊毛遇火隻是變焦，不燃燒，可以很好地保護表演者。“如果用鐵或其他金屬的勺子，勺子很快會被鐵水融化或粘連在一起，而且勺子把兒傳熱快。把用柳木勺子用水浸泡上幾天，就解決瞭這些問題，不過一場表演下來，得用十多個木勺子。“打樹花”表演者告訴記者。據介紹，當一名好的樹花藝人，一要膽量，二要力氣，三還得有高超的潑灑技藝。勺子拿不穩，鐵水可能潑到頭頂上、腳面上。技藝嫻熟的藝人把一勺勺的鐵水向上潑十多米高，能打出形形色色的火花，有條形的、扇形的、散狀的、圓形的，火花有大有小，有集有散、向上迸的、向下濺的，有的像天女散花，有的像眾星捧月，有的像滿天星鬥……令人目不暇接。近年來“打樹花”這項藝術已開始走出暖泉鎮，走向瞭城市和電視熒屏。“將來我們還要將這門中國獨一無二的藝術展現給全世界，讓全世界都能看到"樹花"的魅力。”“打樹花”傳承人自豪地表示。
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內容來自hexun新聞
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